Çfarë i shqetëson JNU dhe Jamia dhe Universitetet Indiane në përgjithësi?
Attribuimi: Pallav.journo, CC BY-SA 4.0 , përmes Wikimedia Commons

''JNU dhe Jamia Milia Islamia dëshmojnë skena të shëmtuara gjatë shfaqjes së Dokumentarit të BBC-së'' – asgjë për t'u habitur në fakt. Protestat e AAC-së ndaj dokumentarit të BBC-së, si JNU ashtu edhe Jamia dhe shumë universitete të tjera të larta në Indi janë vazhdimisht në lajme për lëvizjet politike dhe trazirat në kampuset e tyre. Të financuara nga publiku dhe të paguara nga paratë e taksapaguesve, këto institucione të arsimit të lartë prima facie, duken më shumë si një çerdhe politike sesa akademike e mandatuar, me koston e taksapaguesve, për të edukuar/trajnuar burimet njerëzore për t'u bërë studiues, novatorë, sipërmarrës dhe të tjerë. profesionistë të përkushtuar ndaj zhvillimit personal, shoqëror dhe kombëtar. Sigurisht, në Indinë e pas-pavarësisë, universitetet nuk janë më të mandatuara të nxjerrin politikanë profesionistë – kjo punë tani i është lënë procesit zgjedhor të rrënjosur thellë, nga panchayat e fshatit deri te zgjedhjet parlamentare, që ofrojnë një rrugë të qartë për një politikan karriere në politikën përfaqësuese. me një paralajmërim të arsyeshëm se ideologjia e utopisë revolucionare nuk është më e qëndrueshme. Por politikanët do të mbeten politikanë, kështu që ajo që duhet bërë është që nxënësit të bëhen të ndjeshëm ndaj vlerës së parave të fituara me vështirësi të taksapaguesve dhe imperativit të zhvillimit të tyre personal dhe familjar (nëse jo zhvillimit kombëtar). Një mënyrë për ta bërë këtë mund të jetë vështrimi i universiteteve si ofrues të shërbimeve të arsimit të lartë si pjesë e ekonomisë më të madhe kombëtare dhe drejtimi i tyre mbi parimet e menaxhimit të biznesit për të siguruar efikasitet. Studentët do të bëhen blerës/përdorues të shërbimeve të universiteteve të cilët do t'u paguajnë ofruesve direkt koston e arsimit të lartë. Të njëjtat para që përdoren aktualisht për të ofruar grante për universitetet do të përdoren për të paguar tarifat e shkollimit dhe shpenzimet e jetesës për studentët drejtpërdrejt të cilët do t'i përdorin ato për të paguar ofruesit për shërbimet e tyre. Në këtë mënyrë, Komisioni i Granteve Universitare do të bëhet një rregullator sektorial. Do të duhet të krijohet një organ i ri i financimit të studentëve që do të miratojë grantet dhe huatë arsimore për studentët në bazë të ofertës së pranimit dhe formimit ekonomik dhe social të studentëve (për të siguruar barazi). Studentët do të zgjedhin universitetin në bazë të renditjes dhe cilësisë së shërbimeve që universitetet ofrojnë. Kjo do të nxisë konkurrencën e nevojshme të tregut midis universiteteve indiane, e cila është një domosdoshmëri në çdo mënyrë, duke pasur parasysh planin e publikuar së fundmi për të lejuar universitetet e huaja me reputacion të hapin dhe operojnë kampuse në Indi. Universitetet indiane do të duhet të konkurrojnë me universitetet e huaja për mbijetesë dhe për të shmangur krijimin e 'dy klasave' të indianëve të arsimuar. India duhet të kalojë nga diada e 'përdorues-ofrues' në treshen e modelit 'përdorues-pagues-ofrues' për të siguruar efikasitet, barazi dhe cilësi në ofrimin e shërbimeve të arsimit të lartë.  

Mes lajmeve të Indisë që zhvillon vaksinën e parë intranazale në botë dhe festës madhështore të demokracisë në Indi në formën e 74th Dita e Republikës, erdhën gjithashtu raporte për gjuajtje me gurë, përleshje dhe protesta nga trupat e studentëve politikë si SFI në Universitetet kryesore të Indisë JNU dhe JMI mbi shfaqjen e çështjeve të diskutueshme BBC dokumentar i cili supozohet se poshtëron integritetin e autoriteteve kushtetuese indiane, veçanërisht të gjykatës supreme.  

ADVERTISEMENT

Të vendosura në kryeqytetin Nju Delhi, si Universiteti Jawaharlal Nehru ashtu edhe Jamia Milia Islamia (liku. Universiteti Kombëtar Islamik) u krijuan me Aktet e Parlamentit dhe janë universitete qendrore të njohura me reputacion të financuar tërësisht nga qeveria nga paratë e taksapaguesve. Të dy janë të njohur në Indi për përsosmërinë akademike, si dhe për politikën e keqe të vogël studentore që vazhdon në kampus. Në disa raste, të dy kampuset shfaqen më shumë si fusha beteje politike sesa si institucione kërkimore të financuara nga publiku me reputacion të angazhuar në aktivitete akademike dhe në ndërtimin e kombit për të dhënë 'vlerë' për paratë e shpenzuara nga njerëzit e Indisë për to. Në fakt, JNU ka një origjinë të gjatë të politikës së majtë që nga fillimi i saj dhe ka nxjerrë shumë liderë të majtë si Sita Ram Yechury dhe Kanhaiya Kumar (tani kongresmen). Në të kaluarën e afërt, të dy universitetet ishin në qendër të protestave anti-CAA në Delhi.  

E fundit në serial janë 'shqetësimet' në të dy kampuset gjatë shfaqjes së episodit të dytë të Dokumentari i BBC-së "India: Pyetja Modi" që vë në dyshim përgjigjen e Gujarat CM Modi ndaj trazirave dy dekada më parë dhe hedh dyshime mbi funksionimin e sistemit gjyqësor dhe autoritetin e gjykatave indiane. Është interesante se Hina Rabbani nga Pakistani e ka përdorur këtë dokumentar për të mbrojtur qeverinë e Sharifit. Me sa duket, studentët e krahut të majtë donin shfaqje publike, ndërsa administrata dëshironte të dekurajonte në pritje të trazirave në kampus. Megjithatë, shfaqja vazhdoi dhe ka raportime për skena të shëmtuara të goditjeve me gurë dhe veprimeve të policisë.  

Politika e studentëve luajti një rol të rëndësishëm në luftën për liri të Indisë. India e arriti lirinë në vitin 1947 me mirësjellje luftëtarët e lirisë së hijeve. Më pas, njerëzit e Indisë hartuan Kushtetutën e tyre e cila u krijua më 26th Janar 1950. Si demokracia më e madhe funksionale, India është një shtet i mirëqenies që garanton lirinë dhe të drejtat themelore të njeriut për të gjithë, ka një gjyqësor të pavarur dhe shumë të sigurt dhe një traditë demokratike dhe procese zgjedhore të rrënjosura thellë. Njerëzit zgjedhin rregullisht qeveritë që mbeten në pushtet për një mandat të caktuar derisa të gëzojnë besimin e Dhomës.  

Në shtatë dekadat e fundit apo më shumë, një infrastrukturë e mirë e arsimit të lartë është shfaqur në Indi, duke kundërshtuar përpjekjet e njëpasnjëshme të qeverisë. Megjithatë, këto institucione janë kryesisht të financuara nga publiku dhe janë të ulëta në kriteret e efikasitetit dhe cilësisë. Ka disa arsye për këtë, por "politika e studentëve" është një arsye kryesore. M'u deshën pesë vjet për të përfunduar kursin trevjeçar të diplomës në Universitetin Ranchi për shkak të seancës së vonuar të shkaktuar kryesisht nga politika në kampus. Nuk është e pazakontë të gjesh një mjedis akademik të dëmtuar në kampuset anembanë vendit edhe në universitete me reputacion si JNU, Jamia, Jadavpur etj. Episodet aktuale të trazirave të kampusit në përgjigje të dokumentarit të BBC-së janë vetëm një majë e ajsbergut.   

Pas pavarësisë, mandati i universiteteve indiane është të edukojnë / trajnojnë burimet njerëzore indiane për t'u bërë studiues, novatorë, sipërmarrës dhe profesionistë të tjerë të përkushtuar ndaj zhvillimit personal, familjar dhe kombëtar dhe të justifikojnë vlerën për paratë publike të shpenzuara për funksionimin e tyre. Të qenit çerdhe për politikanët e ardhshëm nuk mund të ishte më raison d'être për ekzistencën e tyre, për të cilën kujdeset shtegu i qartë i karrierës së politikës profesionale në demokracinë përfaqësuese parlamentare të rrënjosur thellë nga niveli i fshatit në nivel parlamenti, i cili gjithashtu ka hapësirë ​​adekuate për ideologji revolucionare të nuancave të ndryshme brenda.  

Një nga mënyrat për të korrigjuar status quo-në aktuale është sensibilizimi i studentëve për vlerën e parave të fituara me vështirësi nga taksapaguesit dhe për domosdoshmërinë e zhvillimit të tyre personal dhe familjar (nëse jo zhvillim kombëtar), i cili nga ana tjetër kërkon ndryshim në pamjen e Indisë. në Institucionet e arsimit të lartë nga 'objektet publike' në 'ofruesit e shërbimeve funksionojnë në mënyrë efikase'.  

Duke i parë universitetet si ofrues të shërbimeve të arsimit të lartë, përveç atyre më të mëdha kombëtare ekonomi drejtuar dhe operuar mbi parimet e menaxhimit të biznesit ka potencial për të përmirësuar efikasitetin dhe cilësinë.  

Aktualisht, qeveria paguan dhe ofron shërbime për përdoruesit (studentët) me përdoruesit që mbeten të pavetëdijshëm për koston e shërbimeve. Ajo që nevojitet është të ketë një ndarje paguesi - ofrues. Sipas kësaj, studentët do të bëhen blerës/përdorues të shërbimeve të universiteteve. Ata do të paguajnë drejtpërdrejt ofruesit (universitetet) koston e arsimit të lartë në formën e tarifave të shkollimit. Universitetet nuk marrin asnjë fond nga qeveria. Burimi kryesor i të ardhurave të tyre do të jetë tarifa e shkollimit të paguar nga studentët të cilët nga ana e tyre do të marrin nga qeveria. Të njëjtat para që përdoren aktualisht për të ofruar grante për universitetet do të përdoren për të paguar tarifat e shkollimit dhe shpenzimet e jetesës për studentët drejtpërdrejt, të cilët nga ana e tyre do t'i përdorin ato duke paguar ofruesit për shërbimet e tyre. Në këtë mënyrë, Komisioni i Granteve Universitare bëhet rregullator sektorial. 

Do të duhet të krijohet një organ i ri financimi i studentëve, i cili do të sigurojë 100% fonde për të përballuar tarifat e shkollimit dhe shpenzimet e jetesës për të gjithë studentët aplikantë në formën e granteve dhe kredive për arsimin në bazë të ofertës për pranim nga universitetet. Ekonomik dhe prejardhja sociale e studentëve mund të merret parasysh për të siguruar barazi. 

Studentët do të zgjedhin kursin dhe ofruesin (universitet) bazuar në renditjen dhe cilësinë e shërbimeve që ofrojnë universitetet, duke nënkuptuar se universitetet do të konkurrojnë me njëri-tjetrin për të tërhequr studentë për të gjeneruar të ardhura. Kështu, kjo do të nxisë konkurrencën shumë të nevojshme të tregut midis universiteteve indiane, e cila është një domosdoshmëri në çdo mënyrë në funksion të planit të publikuar së fundmi për të lejuar reputacionin universitetet e huaja për të hapur dhe operuar kampuse në Indi. Universitetet indiane do të duhet të konkurrojnë me universitetet e huaja për mbijetesë dhe për të shmangur krijimin e 'dy klasave' të indianëve të arsimuar.  

India duhet të kalojë nga diada e 'përdorues-ofrues' në treshen e modelit 'përdorues-pagues-ofrues' për të siguruar objektiva të trefishta të efikasitetit, barazisë dhe cilësisë në arsimin e lartë. 

*** 

Artikuj të ngjashëm:

India do të lejojë universitetet e huaja me reputacion të hapin kampuse 

ADVERTISEMENT

LERË NJË PËRGJIGJE

Ju lutemi shkruani komentin tuaj!
Ju lutemi shkruani emrin tuaj këtu